Musiques de l'auteur

Voici ce à quoi la musique peut conduire

Si l’homme accepte sa part psychologique d’anima (douce et féminine, ou plutôt artistique, certes en moindre proportion que sa masculinité), si la femme assume sa teinte d’animus (ferme et linguistique, en moindre proportion que sa féminité), alors les deux peuvent jouir au-delà de tout ce que leur seul attrait physique peut produire. Et, heureuse constatation pour les personnes seules, célibataires, voire membres du clergé et de communautés monastiques ou même ermites, la révélation cérébrale qui résulte de cette rencontre intérieure pour chacune et chacun conduit à une joie permanente même si notre état physique est en souffrance ou en manque. Faudra-il enseigner l'œuvre littéraire de Jung plus largement ? Surtout avec l'éclairage des neurosciences ?

Selon le "cœur cérébral", il convient, en tant qu’être humain unique qui aspire à aimer et à être aimé, de faire éclore sa propre inspiration créative, artistique ou pas, dans ce qu’elle a d’originale et d’originelle, en toute liberté et don gratuit. Déjà, la jouissance de l’amour au niveau du couple est fondée sur le don réciproque. De même, au sein de notre psychisme, quel que soit notre état de vie, le don total de notre créativité envers autrui quel qu'il soit, même inconnu, est cette voie qui lui ressemble, voire qui la dépasse et la supplante.

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Est-ce utopie ?

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Non, mais révélation de notre nature profonde qui reflète notre réel devenir : être ce que nous devenons, et devenir ce que nous sommes. Il en résulte une véritable écologie humaine solidaire voire transcendante qui, par conséquent, aura à cœur de faire respecter l’écologie de notre univers. Tout est lié. La paix et la justice en sont les fruits. « Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux », parole d’Évangile oblige...

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Quant au symbolisme de l'Alliance des Cœurs ?

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Les nations ont leurs drapeaux et leurs hymnes : la musique en reflète le symbole, qui unifie chaque peuple. Ces deux messages, l'un visuel l'autre musical, parlent au "cœur" plus qu'à l'intellect : on se met debout, on peut verser des larmes, on campe une fierté. Le symbole émeut et unifie. Autour de l'image et du rituel des cérémonies, chacun s'investit dans son devoir. Cela est réel tant sur le plan civil que militaire, sans ou avec uniformes.

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Le cœur, au-delà de sa présence physique anatomique, est encore plus fort : c'est un symbole vital qui concerne tout être humain. Parlant du Sacré Cœur (c'est-à-dire le Cœur de Jésus), la religion catholique en fait son résumé et son emblème depuis le XVIIe siècle. Une image vaut mieux que mille mots, dit-on. Le Cœur, centre de la personnalité et symbole d'Amour, représente bien ce qu'est Jésus-Christ pour les Chrétiens. L'évangéliste Jean le précise : Dieu est Amour. Jésus, vrai Dieu et vrai homme, a vécu humainement avec un cœur anatomique, un "cœur cérébral" et dans l'Amour divin. Que des illustrations d'artistes en fassent des images discutables, c'est sans doute gênant par rapport à ce que le symbole peut évoquer directement en chacun de nous. Il est essentiel que l'image mentale s'effectue à titre personnel.

L'amour de Jésus pour les hommes (c'est le message des Évangiles) commence envers sa propre mère humaine, Marie, qui éprouve, elle, un pur amour maternel. Leur Alliance d'amour va s'amplifiant jusqu'à s'offrir, à la croix, pour l'humanité entière. Marie y reçoit en héritage la maternité spirituelle de celle-ci, en la personne de Jean présent lui aussi au pied de la croix. Son Assomption en est la conséquence logique. Devenue plus explicite dès le XVIIe siècle en France et plus largement au XXe, l'Alliance de "cœur" entre Dieu et l'humanité, d'abord et de façon prééminente avec la créature humaine particulière qu'est Marie, reflète Dieu Amour qui, d'après la Bible, désire nous adopter comme ses enfants. D'où l'Alliance de ces deux Cœurs, déjà unis humainement en leurs âmes. Ce symbole n'est pas un nouveau dogme, mais l'image d'une réalité transcendante qui transparaît des Écritures et de la Tradition.

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Aussi cette approche de la symbolique montre-t-elle une certaine cohérence historique et religieuse. Je me suis intéressé sur un plan plus scientifique à deux "apparitions" mariales contemporaines : Medjugorje et Damas (Soufanieh). J'ai rédigé en 1992 un ouvrage sur la deuxième où le message rejoint l'unité des Chrétiens (j'ai été interviewé sur Nuréa TV le 9 octobre 2020 : https://youtu.be/Lkf8fEwkPDY). 

À ce propos, il est regrettable que, malgré les efforts de rapprochement, les Chrétiens restent divisés, eux qui devraient refléter l'amour et l'unité de Dieu, et être "un seul cœur, une seule âme" (cf. le livre des Actes des Apôtres). Jésus avait appelé à leur unité juste avant la Passion (évangile de Jean, ch. 17). Or, l'unification qui nous est particulière doit évoluer selon le processus pédagogique, et parfois thérapeutique, esquissé par Jung. Avant de changer les structures, il faut changer soi-même, car autrement les projections mentales que l'on fait sur les autres peuvent être des leurres ou des blocages. Que la diversité des traditions soit respectée, c'est une évidence. Le cœur "cérébral" en action créative tend à nous unifier au-delà des mots, comme je l'explique dans la révélation cérébrale. La rencontre constructive avec les autres en est facilitée.

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La voie d'une éducation complémentaire par les symboles et la musique contribue à un bon équilibre de vie !

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